八月奔涛，千尺崔嵬(wéi)，砉(xū)然欲惊。
似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷(yí)击鼓，白马来迎。
伍相鸱(chī)夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。
峥(zhēng)嵘(róng)甚，讶雪山中断，银汉西倾。
奔涛，浪涛奔腾。
崔嵬：山高峻貌。
砉然：皮骨相剥离之声。
灵妃：水中仙子。
神鱼进舞：《水经注》载：“汉宣帝幸万岁官，东济大河，而神鱼舞水。
”冯夷，古代传说中的江河之神。
白马来迎：形容潮水。
伍相：指伍子胥，春秋时楚人，后为吴相国。
鸱夷：是一种革囊。
峥嵘：高峻，雄伟。
银汉：银河。
孤舟铁笛风清，待万里乘槎(chá)问客星。
叹鲸(jīng)鲵(ní)未翦(jiǎn)，戈船满岸；蟾(chán)蜍(chú)正吐，歌管倾城。
狎(xiá)浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。
谁知道，是观潮枚叟(sǒu)，论水庄生。
铁笛：多指隐者或道士所用乐器。
万里乘槎问客星：槎，竹木筏子。
鲸鲵未翦：鲸和鲵，都是水族中的凶猛动物，能吞食小鱼之大鱼，古以喻凶恶之人。
此指清征服者。
翦，即剪，剪除的意思。
戈船：战船。
蟾蜍：即癞蛤蟆。
传说嫦娥偷吃不死之药，背着丈夫飞升到月宫，化为蟾蛤。
后以蟾蜍代称月亮。
狎浪儿童：即弄潮儿。
观潮枚臾：汉代枚乘在《七发》中，有广陵观潮的记叙。
这里是作者自指。
论水庄生：庄生，即庄子，名周，战国时人，《庄子·秋水篇》中，有论水的文字。
这里是作者自指。
参考资料：
1、弓保安．清词三百首今译：陕西人民出版社，1992 ：23-27
吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。......
这是一首描写钱塘江大潮之词。
上片写景。起首三句排空而来，落笔心惊。钱塘江之潮，以农历八月十五最为汹涌，浪高千尺，如高山峻岭，巨声砉然。下面连用四个传说，写潮水的起伏变化：当其舒缓时，如江中女神秋波蜿转，神鱼挥练，翩翩起舞；当其急骤时，巨响如鼓，潮头白浪如万马奔腾，怒潮那排山倒海之势胜于千军万马呐喊冲锋。“峥嵘甚”二句，又以雪山崩裂、银河倾泻夸张地描写了大潮的雄伟壮观。上片写潮有缓有急，纵横跌宕，使人得窥潮之全貌。写大潮之来动人心魄，千姿百态，令人目不暇接，惊魂不定。有色有声、生动传神。
下片抒情。“孤舟”二句，笔势骤缓，转而写情：潮落之后，只身一人乘舟按笛于月明风清之夜，优游于江海之上，也许还能乘槎而去，遥至天河，问津仙境。词人正驰骋想象，遨游太空，思绪又跌落于现实之中，眼前如鲸鲵般的恶人还未剪除，战船满岸，尚有狼烟，可叹人们已忘记了切肤之痛，开始歌舞升平、寻欢作乐。一方面讽刺南明小朝廷的荒淫误国，同时寄托了自己的故国之思，表现了他对时局的忧患意识和兴亡之感。最后以观潮之枚乘和论水之庄子自喻，剖露心迹。钱塘之潮正如他胸中之潮，时而汹涌澎湃，时而舒缓徐迂，正如他内心出世与入世这不可调和的矛盾，此起彼伏。在新朝与故国交替之时，像他这样的有识之士内心都充满痛苦与焦虑。本词作于他仕清之前，其情可知。结语沉郁婉致，发人深思。
全词描景状物、雄浑壮伟，抒怀感事苍凉沉郁，用典自然贴切，全无斧斫痕迹，纵横捭阖，洒脱不羁。