（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。
乱亡之由，
固在累积。
故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
夫可伤兮？
伤王乎，欲何为乎？
将蠹枯矣，无人救乎？
蠹枯及矣，不可救乎？
嗟伤王！自为人君，变为人奴！
为人君者，忘戒乎。
（
古
有
伤
王
，
以
崩
荡
之
馀
，
无
恶
不
为
也
。
乱
亡
之
由
，
固
在
累
积
。
故
为
《
至
伤
》
之
诗
一
章
二
韵
十
二
句
）
夫
可
伤
兮
？
伤
王
乎
，
欲
何
为
乎
？
将
蠹
枯
矣
，
无
人
救
乎
？
蠹
枯
及
矣
，
不
可
救
乎
？
嗟
伤
王
！
自
为
人
君
，
变
为
人
奴
！
为
人
君
者
，
忘
戒
乎
。
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