祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。
关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
秋瑾鹧鸪天·祖国沉沦感不禁翻译
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
参考资料：
1、安徽师范大学中文系中国古代文学教研组 《中国古代文学作品选 第4册 》：安徽师范大学出版社，1977年：295页
2、赵雪沛选注《倦倚碧罗裙 明清女性词选 》：人民文学出版社， 2013年：504页
3、郭延礼，郭蓁选注《中国文库 文学类 秋瑾诗文选注 》：人民文学出版
秋瑾鹧鸪天·祖国沉沦感不禁译文注释
祖国沉沦感不禁(jīn)，闲来海外觅知音。
金瓯(ōu)已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
沉沦：沉没，危亡的意思。
不禁：忍不住。
海外：指日本。
作者曾东渡日本留学。
知音：这里指革命同志。
金瓯已缺：指国土被列强瓜分。
金瓯：金的盆盂。
比喻疆土之完固。
亦用于指国土。
嗟(jiē)险阻，叹飘零。
关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
嗟险阻：叹路途之艰险梗塞。
叹飘零：感慨自身漂泊无依。
关山万里：指赴日留学。
作雄行：指女扮男装。
英物：杰出的人物。
龙泉：宝剑名：雷焕于丰城狱基掘得二剑， 一名龙泉，一名太阿。
参考资料：
1、安徽师范大学中文系中国古代文学教研组 ．《中国古代文学作品选 第4册 》：安徽师范大学出版社，1977年：295页2、赵雪沛选注．《倦倚碧罗裙 明清女性词选 》：人民文学出版社， 2013年：504页3、郭延礼，郭蓁选注．《中国文库 文学类 秋瑾诗文选注 》：人民文学出版社， 2011年：171页4、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编 ．《元明清词三百首鉴赏辞典 》 ：上海辞书出版社，2008年：569页《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作者介绍
秋瑾简介
秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，......
秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，......
(1)海外：指日本。作者曾东渡日本留学。(2)金瓯已缺：指国土被列强瓜分。《南史·朱异传》：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”(3)作雄行：指女扮男装。(4)龙泉：宝剑名：雷焕于丰城狱基掘得二剑， 一名龙泉，一名太阿。见《晋书·张华传》。
《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于1904年，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。
“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。
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